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          亲历恩施女儿会

                                作者:崔在辉 信息来源:恩施市文体局网站

            2005年8月16日,即农历七月十二,笔者参加了恩施石灰窑原生态女儿会。这天石灰窑街上人山人海,万人空巷。会场设在石灰窑中学操场,前面坐着省、州、市各级嘉宾和新闻媒体客人。随着州委书记汤涛宣布“2005年恩施土家族女儿会开始!”整个会场欢声雷动,湖北民族学院、恩施市文工团、石灰窑中学表演了大型系列文艺节目,83岁的老艺人蒋品三带领傩戏班子表演了傩戏《姜女下池》,一出传统节目《九女招婿》把人们的思绪带入了300年前的女儿会上。。。。。。

            在恩施市东140公里的石灰窑,300年前,就流行着赶女儿会的习俗。

            石灰窑原名“十个棚”。明末清初,这里还处于地远山荒,无人耕种。时逢长江、洞庭湖滨、沅水、澧水涨大水,人们纷纷携家逃往高山。又值清政府对土司“改土归流”,鼓励人们上山开荒,对开垦的土地可“永准为业”。因此,水灾地区的人们纷纷迁入石灰窑开拓田地、挽草为记。先后有张、薛、李、滕、杨、田、覃、曹、黄、王十姓人家在这里搭棚、落户,故称“十个棚”。

            十个棚人与当地居民世代相处,繁衍生息。当时有个“薛乡士”,经常外出做生意。有一年远游,七月十一回家,妻女设酒宴相待。乡士对女儿珍珠说:“明晨你姐妹可理头善装,上街赶场,游玩一日,平时不可。”其妻当即表示不同意。乡士开导说:“江湖一带女子,当老板,当掌柜,做店员,经商是里手,水上会划船,饭店会厨师,服装会缝纫。我要女儿们上街赶场,商埠游玩,增添友谊,见多识广,大有益也。”于是珍珠等姐妹第二天一早便梳妆打扮一新,上街游玩,顿令街上行人个个惊羡。自此,每年七月十二,趁过月半节之机,“十个棚”的女儿们都学着薛氏女儿的做法,相邀上街,游玩一日,找寻自己的如意郎君。久而久之,相沿成习。自此,“女儿会”,一直延续到现在。

            女儿会作为一种奇特的婚俗,其表现形式也十分奇特。

            农历七月十二这天,人们涌向集镇来赶女儿会。特别是姑娘、媳妇,一个个笑脸盈盈、满面春风,头缠印花拆叠巾,身穿红绿花边衣。她们穿上最漂亮的衣服,把长的穿在里面,短的穿在外面,呈阶梯形,俗称“三叠水”。她们背着花背篓,提着竹篮,带上中草药、水果、织品等,摆在集市上,通过卖东西来寻找自己的意中人。男青年们头缠帕子,身穿对襟,三五成群,以买山货为名,来选择意中人。

            一旦男娃看中哪个妹子,就凑拢去搭讪:“妹子的花鞋绣得好标致哟!”

            妹子回答:“养女不识花,不如莫养她!”显出雍容大度。

            男娃也故意揶揄地还价:“么子好货嘛,那么漫天要价?”接着便一一数落东西的生产情况、质量优劣,指出应降价的理由,以此来显示自己的口才和聪明。如果妹子觉得对方不是自己的意中人,便把货物的价格着意抬高。此时,男娃便识趣的走开。如果妹子觉得满意,就把价格一步步降低,直到双方都能接受为止。至此,也就是男女双方同意相爱了。

            男女双方在集市上“相识”后,便来到树林边、阴坡处、小河边或竹林里等幽静的地方(俗称赶“边边会”),以歌为媒,进一步加深恋情。

            妹子放开嗓子先唱:

            天上彩云追彩云,地上旋风绕竹林。

            风大绕动斑竹笋,歌儿唱动姐儿心,

            五句子歌儿当媒人。

            男娃接着唱:

            莫把山歌不值钱,山歌还是巧姻缘。

            姻缘原是山歌起,没有山歌不团圆,

            山歌一唱就团圆。

            以上算是开台歌。接下来就是一问一答,有试探、有逗情,以加深感情。

            女:哥爱妹来妹爱哥,有心交情心莫多。

            要做蜡烛一条心,莫学葛藤牵满坡。

            男:郎有心来姐有心,哪怕高山水又深。

            山高自有人行路,水深自有渡船人。

            坠入爱河的男女青年总有对不完的歌,从《望郎歌》、《一根竹子巅达巅》、《一对八哥朝南飞》到《十爱》、《十想》、《十二月》……以歌为媒,互订终身,并互送定情物。男送女的有戒指、象牙梳、绣花针之类,女送男的有布鞋、绣花袜底或刺绣荷包……接下来便是男女互通家庭身世,倾诉爱慕之情,到太阳落山才依依不舍地各自回家。

            还有一种表现形式。 在恩施农村,“月半”节要祭祀亡人,接姑娘回娘家“坐七月”。有的已婚妇女,往往借回妈屋过月半之机与情人见面。过去,婚嫁全凭父母包办、媒妁之言,拆散了许多有情人。

            她们借每年7月12日回娘家过月半之机,相约与情人见面,衍生出一种“回娘家”、会情人的特定文化现象。久而久之,此举似被社会默认,进而成习,女儿会便成为旷男怨女幽会的日子。

            “女儿会”的含义是“女儿在街上寻找意中人”。女性是占主导地位的,在讨价还价中,女性都是主动的,同意交往则谈,不同意则抬高物价而告吹。在恩施土家族地区,妇女具有很高的地位,“女神”文化千百年来融汇在一代又一代土家人的灵魂深处,影响着恩施土家族人的宗教信仰、文化艺术、民风民俗、生产生活,这种人文文化精神,成了《女儿会》原生、再生的意识支撑点。

            女儿会带动了旅游业的发展。石灰窑现仍保留着古朴的集市风貌,每到农历7月12日,客人可以看到原汁原味的女儿会。如今,女儿会已与旅游业融为一体了。1984年石灰窑女儿会吸引了两万多客人,街上人挤得水泄不通。客人对女儿会的情景,一饱眼福,深感不虚此行。1995年中国风情游与女儿会成功对接,政府首次把女儿会搬进恩施州城举行。2000年,女儿会在梭布垭旅游景区举行。梭布垭石林是仅次于云南路南石林的中国第二大石林,总面积21平方公里,景点100多处。客人既可以饱览石林美景,又可以欣赏到浓缩版的女儿会。在恩施大峡谷,两岸绝壁夹峙,怪石林立,飞瀑倾泻,一落千丈,崖间古松,如龙探海。峡谷东面的“日天笋”,这里过去曾是女儿们幽会的地方。

            在女儿会的故乡,到处都能触摸到女儿会的文化元素。在女儿会的发源地、在旅游景点、在民俗乡村,香袋、头巾、西兰卡普等相关文化产品星罗棋布;你可以坐坐过去女儿们出嫁乘坐的大花轿;你可以和青年男女互对山歌、情歌、五句子歌;《恩施土家女儿会》成为了解女儿会文化的浓缩版……

            石灰窑女儿会文艺演出过后,村民组成的锣马队、架子队(*背队)、唢喇队、文艺队、傩戏队、腰鼓队,纷纷走上街头,进行游行表演,整个石窑老街新街,人头攒动,热闹非凡。最后,各种贸易活动开始了,人们享受着女儿会带来的欢乐,各自尽兴而归。

            2005年的女儿会是一场原生态的女儿会。


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